HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。四国別格二十霊場結願。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。1971年 大徳寺派福聚院住職。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。1977年 大徳寺前住位稟承。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。美品です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。軸先：黒漆塗。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。　　箱書、花押があります。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。　共箱、タトウ箱付。中国端渓名硯　石眼あり。関防印は、無一物です。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。如何なるか是れ堅固法身。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。」と答えたとあります。亀の硯　純銀　116.5g。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。博教大師御筆 久隔帖。」と問うたのです。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。りんごちゃん様。だから心配しなさんな。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【新品未使用】古墨　玄林堂。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。