HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。学問ノススメ。小田雪窓に参禅。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。軸先：黒漆塗。中国端渓名硯　石眼あり。共箱、タトウ箱付。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。亀の硯　純銀　116.5g。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。これが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影林宗篤。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。四国別格二十霊場結願。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。博教大師御筆 久隔帖。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。りんごちゃん様。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。